讲道理，拿现实的“三观”来评价动漫作品，既荒唐又莫名

蕾皇复活了，《无职转生》似乎又被推到风口浪尖。某站给蕾皇的这波操作虽然难以接受，但至少是给他定性了，“你这就是错的”，所以才会掉粉400多万。大家看在眼里，记在心里，心中自有评定。

然而令人无名火的倒不算是蕾皇的粉丝出来挺他，毕竟网红大都有NC粉，吴某人进去了还有一波力挺的粉丝呢。

其实最烦的还是这种又拿现实的三观来判断动漫作品的人。先把动漫的“三观”批判一番，站在道德高处，鄙视一下喜欢《无职转生》的人……这种人在《无职转生》之后实在太多了。我就纳闷了，日本后宫动漫又不是第一年出，《无职转生》也算不上代表性的后宫作品，10年前看日漫，贴吧讨论番剧也没人拿“三观”说事，现在怎么就冒出各种用虚构故事的“三观”，放在现实世界来评判的？

准确来说，日本的动漫中衍生出的文化应该归类到亚文化，或者叫次文化（サブカルチャー）中，它本身就不是主流文化，原因是它其中包含的一些元素，就不是主流接受的内容。例如所谓“后宫番”，它仅仅是一个虚构的要素，而并不是说靠作品来提倡“后宫”。就像二次元有一个叫“病娇”的元素，现实里我想主流观点没有人喜欢一个精神有问题的人，但次文化中就接受虚构作品中的“病娇”，类似的元素太多了，“萝莉控”“妹控”，“NTR”等，都是的，它本身就是小圈子理解中的内容，如果你接受不了，就不该以大众的视点掺和一脚。

就好像跳广场舞的大妈来评价COSER，来一句“人模鬼样的”，对COSER就是毫无尊重的体现。我想绝大多数COSER还想反手一句，“跳广场舞，LOW不LOW”？但我想绝大多数的情况下，这两个势力并不会产生交集，就算玩亚文化的人觉得跳广场舞的大妈很LOW，也不会刻意去指责对方。

蕾丝的出现，就似乎打破了这种壁垒，把大众圈的人给流入到小众圈子来了。但他错就错在，以大众圈的标准去对待《无职转生》，而没有以小众圈的标准客观评价《无职转生》。这就好像把跳广场舞的大妈拉入了COSER的队伍，然后带节奏跟COSER们说，“这就是人魔鬼样”，那还不得沸腾起来？

那话题说回来，小众圈的东西该不该出圈？我认为是不该的，亚文化的东西就守在亚文化，有自己的生态，和大众文化互不影响，也希望大众文化对小众文化的内容有一个宽容，这是良好的发展环境，而不是让大众强行接触小众文化的东西。就像BTV把花泽香菜这种二次元声优请来做春晚一样，我想很多大众人士应该会看得一脸懵逼，这就变成了亚文化爱好者的狂欢……

但是 ，即便你不想这样转变，也会有一股无形的力量在推动亚文化往大众主流文化发展——那就是资本。一个圈子想做大，最终是需要资本的支撑，但资本的推动也往往会害死小众的文化。绊爱就应该是资本运营的牺牲品。我说过，我觉得Vtuber这个东西诞生确实很有颠覆性，但资本扩张的过程中，绊爱被推到了线下，推到了电视台，这2个圈子都是大众文化范畴的，然后多个绊爱的“分裂”，可能注定就把这个IP推向了死亡。

小众圈的东西，不能没有资本介入，但错误的运作，最终会作死小众圈子本身，因为它本身就不会被大众接受，所以才是“小众”。

最后回到《无职转生》，它的三观有没有问题？我觉得完全没有啊。现实不比《无职转生》狗血？杭州杀妻碎尸案我还历历在目，这么可怕的事情，相比起保罗的出轨，真的小巫见大巫了。注意，我不是在提倡“出轨是应该的”，没有人这么强调，《无职转生》也没有这么提倡，保罗也为了成为一个好父亲，尽力在反思，保罗也不是不讲道理的父亲，在朋友吉斯的劝说下，还是向成长了的儿子低下了头，不仅如此，鲁迪也一直在反思，反思自己的失败，而尽自己的努力，鼓起勇气进步和成长……不知道是怎么看出“三观有问题”的？《无职转生》不仅三观正，而且比那些有种让人觉得逃避困难的“龙傲天”轻小说要更有教育意义。